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12/03/2006 悲惨世界 - 救赎
(蓝字为雨果原文，李丹译本)
良心，是上帝刻在我们每个人心上的律法，即使是积蓄了19年的愤怒和仇恨的冉阿让。当他决定去偷教堂里的银器的时候，他胆战心惊，不知所措，可他并不后退。一方面是钱财的诱惑，一方面是内心的仇恨，他不肯放弃。当他经过主教的卧房的时候，他看到的是月光里一个坦然安卧的老人；而他却是一个手握凶器的罪犯，躲在黑暗的角落里筹划着罪恶的勾当。这是多么富有戏剧性的场面啊。雨果称之为"一种极端强暴和极端温柔的力的并立"。
"天空的那片月光，地上的这种沉寂，这个了无声息的园子，这个静谧的人家，此时此刻，万籁俱寂，这一切，都使那慈祥老人酣畅的睡眠有着一种说不出的奇妙庄严的神态，并且还以一种端详肃静的圆光环绕着那头白发和那双合着的眼睛，那种充满了希望和赤忱的容颜，老人的面目和赤子般的睡眠。这个人不经意的无上尊严几乎可以和神明相媲美。
冉阿让，他，却待在黑影里，手中拿着他的铁烛钎，立着不动，望着这位全身焕发光亮的老人，有些胆寒。他从来没有见过这样的人。他那种待人的赤忱使他惊骇。一个心怀叵测、濒于犯罪的人在景仰一个睡乡中的至人，精神领域中没有比这更为宏伟的场面了。他孤零零独自一人，却酣然睡在那样一个陌生人的旁边，他那种卓绝的心怀冉阿让多少也感觉到了，不过他不为所动。 谁也说不出他的心情，连他自己也说不出。如果我们真要领会，就必须设想一种极端强暴的力和一种极端温和的力的并立。即使是从他的面色上，我们也肯定不能分辨出什么来。那只是一副凶顽而又惊骇的面孔。他望着，如此而已。但是他的心境是怎样的呢？那是无从揣测的。不过，他受到了感动，受到了困扰，那是很明显的。但是那种感动究竟属于什么性质的呢？他的眼睛没有离开老人。从他的姿势和面容上显露出来的，仅仅是一种奇特的犹豫神情。我们可以说，他正面对着两种关口而踌躇不前，一种是自绝的关口，一种是自救的关口。他仿佛已准备要击碎那头颅或去吻那只手。" 冉阿让没有能抗拒诱惑，他还是偷走了银器；他也没有纵容自己的仇恨，去杀死这位熟睡中的老人。不幸的是（或者可以说，幸运的是）第二天一早，他就被警察抓住了。当他垂头丧气的被带到主教家里的时候，完全没有意识到他将要经历自己生命中最重要的时刻。
卡福汝主教像欢迎一个老朋友一样高声的欢迎他，声称他只拿了送他的银器，忘了带那对银灯台。目瞪口呆的冉阿让，脸上的表情"绝无一种人类的文字可以形容"。冉阿让浑身发抖，不知所措，机械的接主教递过来的银灯台，
这时的冉阿让就象是个要昏厥的人。主教走到他身边，低声向他说："不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您用这些银子是为了成为一个诚实的人。"
冉阿让绝对回忆不起他曾允诺过什么话，他呆着无法开口。主教说那些话是一字一字叮嘱的，他又郑重地说："冉阿让，我的兄弟，您现在已不是恶那一方面的人了，您是在善的一面了。我赎的是您的灵魂，我把它从黑暗的思想和自暴自弃的精神里救出来，交还给上帝。" 冉阿让从主教家里落荒而逃，他不知道自己受到了感动还是侮辱。但他十九年来的仇恨和决心被冲撞的七零八落。随后他几乎是凭着本能想要抗拒那种"极端温柔的力量"，他抢了一个扫烟囱的孩子，小瑞尔威的钱。而这，成了压垮他为自己的心灵打造了19年的坚硬的外壳的最后一根稻草。
他那样走了许多路，张望，叫喊，呼号，但是再也没有碰见一个人。他在那原野里，看见有一点象是卧着或蹲着的东西，他就跑过去，如此前后有两三次，他见到的都只是一些野草，或是露在地面上的石头，最后，他走到一个三岔路口，停了下来。月亮出来了。他张望远处，作了最后一次呼唤："小瑞尔威！小瑞尔威！小瑞尔威！"他的呼声在暮霭中消隐，连回响也没有了。他嘴里还念着："小瑞尔威！"但是声音微弱，几乎不成字音。那是他最后的努力，他的膝弯忽然曲下，仿佛他良心上的负担已成了一种无形的压力，突然把他压倒了一样，他精疲力竭，倒在一块大石头上，两手揪着头发，脸躲在膝头中间，他喊道："我是一个无赖！"
他的心碎了，他哭了出来，那是他第一次流泪。 冉阿让哭了很久，泣不成声。在主教宽恕他后，他却抢了一个扫烟囱的孩子；这一事实提醒他审视自己心灵中的丑恶。"他好象是在天堂的光里看见了魔鬼"。
他那样哭了多少时间呢？哭过以后，他做了些什么呢？他到什么地方去了呢？从来没有人知道。但有一件事似乎是可靠的，就是在那天晚上，有辆去格勒诺布尔的车子，在早晨三点左右到了迪涅，在经过主教院街时，车夫曾看见一个人双膝跪在卞福汝主教大门外的路旁，就象是在黑暗里祈祷。
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