国家地理网站上详细介绍了"犹大福音"的发现经过，以及引起的轩然大波。现在还很难对这部古卷的内容及影响做出适当的评价。但是它的发现过程，充满了传奇色彩，读来如同悬念片一样扣人心选。(原文在此)

 

    这部古卷以一种古埃及语(Copitc) 写成，这是一种早期埃及的基督徒所用的文字。亚历山大大帝征服埃及后，把希腊文化带到埃及，由此产生了这种用希腊字母拼写的埃及语。现在已经很少有人能读懂这种文字了。美国国家地理的项目组对"犹大福音"进行的碳同位素测试，已经证明这部古卷的年代在公元3~4世纪。测试非常严谨，不仅从手卷的不同部分，包括墨水分别采样测试，甚至对墨水的成分都进行了分析。这部手卷可能翻译自希腊文原稿，而其希腊文的原稿至少可以追溯到公元180年之前，因为这一年，一位法国（当时叫高卢）里昂的主教 Irenaeus，在他写的一封信里，提到了这部古卷的希腊文版本。在这封信中，Irenaeus主教把这部为叛徒犹大开脱的古卷斥之为"异端"。

 

      研究小组推测，这卷书可能在公元4世纪的某个时候由一位埃及修道院的修道士藏了起来，因为一般那时的修道院才会保存大量文献。至于为什么会被藏起来，可能是因为随着教会的发展，对宗教文献的认定越来越严格，直至形成目前新约圣经。这些都是考古学被证明的事实，早在1945年，一个埃及人在地里挖出的一个罐子里，发现了大量的不同版本的福音书，包括玛丽福音，汤姆福音，等等。而且在这个埃及人成功的卖掉这些文献之前，有些部分已经被他的老婆用来生火做饭了！

 

      好了，在这里已经会引起很多争议和不安了。因为似乎目前的流行的版本圣经的权威性已经开始受到怀疑了。一天，Andrew Cockburn（这篇文章的作者）研究小组的Marvin Meyer教授在华盛顿的一家餐馆里吃饭，他们还在讨论这部手卷的时候，招待地给他们一个纸条，上面写着"God spoke the book"，显然一位顾客认为他们不相信圣经而对他们提出抗议了。可是不管怎么样，历史的事实是，在圣经的成书过程中被废弃的内容很可能远多于现在的内容。公元313年，罗马皇帝康斯坦丁最终确认基督教的合法地位的时候，是有条件的宽容。只有被罗马政府认可的教会才被认为是合法的（也许类似今天“三自爱国会”之类的组织）。他们怎么不可能对早期的福音书的内容进行选择呢？

 

     这部古卷经历了1700年的历史长河，安然的度过了人类历史上的无数战争和浩劫。直到1983年5月，Stephen Emmel，一个在罗马工作的大学生，接到了一位学者打来的电话，请他去日内瓦确认一个神秘来源的古卷。他和两个同事来到日内瓦之后，被带到一个酒店里和一个说英语的埃及人见面。他们只有半个小时来查看古卷，不许拍照，不许作笔记。古卷已经有些破损了，他不敢用手去碰它。他跪在床边小心的那掉古卷上覆盖的树叶，露出了"Judas"（几个希腊字），当时他还以为是耶稣的另一个也叫犹大的门徒Judas Thomas（就是那个把手伸进耶稣钉痕里的多马）。不过直觉告诉他，这是一个非常重要的历史文献。 埃及人开价3百万美元，而且绝不讲价，可是Emmel的预算只有5万美元。

 

      回到酒店的Emmel立刻拼命的回忆并记录下他看到的一切细节，当他再一次看到这部古卷，已经是17年之后了。"它那时候是多么美啊！"，当Emmel痛心的看到今天残存的部分的时候，懊悔不已。当时在酒店里的埃及人，Hanna，是一个文物贩子，他是从埃及的据开罗180公里的小镇上从另一个乡村文物贩子手里买来的，现在那个乡村文物贩子已经死了，而他的家人死活不肯说出这卷文稿的来源。

 

     Hanna得到文稿后，还没有来的及带到国外，他的家里就遭遇了抢劫，所有的东西被洗劫一空。幸运的是他居然把它找回来了。在1980年之后，埃及的文物管制越来越严格了。不知道这个Hanna是怎么把古卷带到国外的。后来他在日内瓦对古卷进行了初步的鉴定，然后他来到美国寻找买主，可是由于开价太高一直没能成交。最后Hanna失去了耐心，决定回国。在他回埃及之前，他把这卷文稿寄存在了美国纽约一家银行的保险柜里。在那里这部文稿静静的腐朽，一躺就是十几年。直到2000年，他才找到了一位买主，Frieda Nussberger Tchacos，一个出生在埃及的希腊女人。她不肯透漏她出的价钱，但是承认和传说中的30万美元差不多。

 

     随后，因为耶鲁大学图书馆可能收藏古卷，她把文稿给了耶鲁图书馆的一位古文献专家Robert Babcock鉴定。一天当她离开曼哈顿的准备回家的时候接到了Babcock教授的电话，电话那头的教授声音颤抖，"不可思议，我想我们发现了犹大福音！"。Tchacos很高兴自己当初幸运的买了这件文物，然而奇怪的是，随后也鲁大学却拒绝收购。她至今很奇怪，为什么耶鲁大学研究这部文稿花了5个月时间，却拒绝收购。这时候，一个歌剧演员介绍她给一位俄亥俄的叫Bruce Ferrinin的买家，她离开耶鲁的过程也很不顺利，首先是航班被取消了，接着他们在转到另一家小飞机上的时候，她装文稿的金属箱子被拒绝带上飞机，最后她不得不把这部手卷攥在手里带到了俄亥俄！

 

     Ferrini以一家据称是他名下的叫Nemo的公司和Tchacos签了合同，并给了她两张各125万美元的支票。于是手卷留在了俄亥俄。Ferrini拒绝了无数的电话采访，但是有在他家里看到过文稿的人说，Ferrini对文稿进行了某种程度的"整理"。Ferrini的助手说"他只是想让它看起来更完整一些"，于是又有些部分失散了。另一方面回到家的Tchacos越来越不安了，这时候，她的一个律师朋友提醒她"Nemo"的拉丁文愿意是"查无此人"（"No One")！这位叫Robert的律师，据说被Tchacos的故事迷住了，决定帮她要回这部手卷。

 

     Ferrini的巨额支票2001年到期，为了防止Ferrini将古卷转卖他人，Roberty甚至邀请了黑社会帮忙，他散步消息声称Ferrini已经陷入了经济危机，水从他手上买手卷，谁就会惹上麻烦。最终他们成功的要回了手稿。现在手稿在Roberty的基金会的控制之下，Roberty宣称将会将原件归还给埃及，而销售拷贝，翻译，和媒体版权。

 

     经历了这一系列事件之后Tchacos本人也开始变得有点奇怪了，她以一种神秘的自言自语的语气说"一切都是注定的，也许我就是注定要来为犹大平反的吧"。巧合的是，下周是复活节，而本周正是纪念耶稣受难的受难周，也就是"犹大福音"所记载的那一周！难道是冥冥之中的天意？