可是最近重新思考这个个问题，觉得有点不大对劲。这究竟是“科学的美德”呢？还是“科学家的美德”？科学界里不是也有李森科这样杀掉对手的吗？日本的医学家没有用活人做过医学实验吗？理性如海德格尔者，不是也有很多是希特勒的支持者吗？就连马克思、恩格斯，不也是成色很不错的理性主义者吗？ 当然，也有人会说李森科那一套是“伪科学”。可是这种“开除党籍”、“划清界限”的做法不能使我信服。

      对此，我有另一个结论。强权悲剧的产生，来源于对“绝对真理”的偏执和“权力”的结合。这个“绝对真理”，有时候是“神意”；有时候是“科学”；有时候是“理性”。也许我未能清楚地表达了自己的意思，那么我可以借用《星球大战》的导演，乔治.卢卡斯的话来说明 ------“为什么阿纳金会变成黑武士呢？ 因为他极端相信自己是正确的”。

      菲利浦.杨赛说，在耶稣基督之前，“谦卑”从未被看作是一种美德。只要人类仍然拒绝承认自己是无知的受造物，悲剧就不会完结。宗教也罢、科学也罢，凡是人类自以为“绝对正确”的东西，哪个不能用来杀人？

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      最好的注脚：《钟南山价值几个亿的电脑》

      钟南山：“收容制度存在之时，尽管有不该收容的人被收容了，但一下子否定和废除收容制度，我有不同看法”

      艾未未：“钟院士的立场如果是清楚的反映了知识界人士，至少是科学知识界人士的人文品质，修养，立场和法律意识，是否也反映了他们的总体能力和水平的低下。”

      钟南山：“偷窃与抢劫的人，和城市流浪人员只有一水之隔”

      艾未未：“确切的说，中国知识分子，教授与政治流氓也只是一水之隔”